به نقل از «ایرنا»

ظرافت و زیبایی، آثار عمران صلاحی را جاودانه کرد

تاریخ انتشار: ۱۰ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۱۳۳۳۹

علیرضا طبایی درباره آثار عمران صلاحی و دلیل ماندگاری آن به خبرنگار ایرنا گفت: زنده یاد صلاحی روحیه انتقادی توام با شوخ‌طبعی داشت و سعی می‌کرد مسائل اطرافش و جامعه را در قالب طنز و انتقادهای پذیرفتنی به جامعه تحویل بدهد. جامعه ایرانی هم ترجیح می‌دهد همواره از مسائل جدی فراتر رود و حال و هوایی توام با طنز و شادمانی و در عین حال همراه با انتقاد را پذیراتر است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این منتقد ادبی با بیان اینکه هنوز هم زوایایی از آثار صلاحی نیاز به بررسی دقیق‌تر دارد، توضیح داد: درباره زنده یاد صلاحی ایمان دارم، با توجه به آثاری که از او منتشر شده است، زوایایی از آثار او وجود دارد که هنوز جامعه با آن آشنایی ندارند زیرا بیشتر بر جنبه‌های طنز و شوخ‌طبعی او تاکید کردند. معمولا در آثار زنده یاد صلاحی طنز و شوخ‌طبعی با هم آمیخته شده‌است و آمیزه این دو، آثار بسیار شنیدنی و خواندنی به وجود آورده است.

هر متاعی خواستار خود را دارد

به گفته طبایی قسمت‌هایی از آثار زنده یاد صلاحی که صرفا جدی است و جنبه ادبی دارد، منتشر نشده‌است یا اگر منتشر شده‌است آنچنان که باید و شاید در جامعه ایران رسوخ پیدا نکرده‌است؛ زیرا جامعه ایران بیشتر دوست دارد جنبه‌های طنز و جنبه‌هایی از انتقاد که توامان با طنز بیان‌می‌شود، بپذیرد و بشنود. بنابر این روی آثاری که صرفا ادبی است و آثاری که صرفا از نظر ادبیات ارزشمند است، آنچنان که باید و شاید کار نشده است.

صلاحی سبک خاصی از ادبیات را انتخاب کرده‌بود و در میان همه کسانی که در این حوزه گام می‌زنند منحصر به فرد است. هنوز کسی را که بتواند با صلاحی رقابت کند و نازک طبعی‌ها و انتقادهایی را به شکل توامان داشته‌باشد، به شکلی که آثارش خواندنی و شندینی باشد، ندیدم

این شاعر و ترانه‌سرا ادامه داد: اعتقاد من این است که هر متاعی خواستار خود را دارد. به این دلیل که جنبه‌های ادبی آثار زنده‌یاد صلاحی (اگر آثار ادبی او منتشر و رویش کار شود) حتما خواستار و خواننده و درخواست کننده خود را دارد، تصور می‌کنم آثار صلاحی، اگر توجه و بررسی شود، به خوبی مورد اقبال قرار بگیرد، زیرا از نظر ادبی بسیار زیبا است.  

او با اشاره به برنامه‌هایی که در آن‌ها صلاحی شعرخوانی می‌کرد، ادامه داد: برنامه‌هایی برگزار می‌شد که در آن‌ها زنده یاد صلاحی شعر می‌خواند. در مجله جوانان و در شب‌های شعری که برگزار می‌شد، واقعا آثار بسیار زیبایی را عرضه می‌کرد و خیلی خوب مورد استقبال قرار می‌گرفت.

زنده یاد صلاحی روحیه خاصی داشت

طبایی درباره توجه بیشتر صلاحی به شعرهای عاشقانه و فاصله‌گرفتن او از سبک طنز در سال‌های آخر حیاتش، گفت: به هر حال هر هنرمندی و اینجا به صورت اختصاصی هر شاعری در زندگی خود دارای جنبه‌های مختلف است؛ از نظر روحی و عاطفی نیاز دارد که به سوی خاصی توجه کند و به همین دلیل زنده یاد صلاحی در بعضی از سال‌ها به سوی عاطفی، عاشقانه و علاقه خانوادگی بیشتر توجه کرد و آثاری دراین حوزه به وجود آورد.

این منتقد ادبی با اشاره به روحیه و ادبیات خاص صلاحی درباره تاثیرگذاری این شاعر بر ادبیات ایران، توضیح داد: فکر می‌کنم زنده یاد صلاحی روحیه خاصی داشت. او سبک خاصی از ادبیات را انتخاب کرده‌بود و در میان همه کسانی که در این حوزه گام می‌زنند منحصر به فرد است. هنوز کسی را که بتواند با صلاحی رقابت کند و نازک طبعی‌ها و انتقادهایی را به شکل توامان داشته‌باشد، به شکلی که آثارش خواندنی و شنیدنی باشد، ندیدم.

او افزود: ظرافت و زیبایی که در آثار صلاحی است در آثار دیگران دیده نمی‌شود و به همین دلیل کارهایش منحصر به فرد است و همین می‌تواند موجب جاودانگی آثار او شود.

عمران صلاحی متولد ۱۳۲۵ در محله‌ امیریه تهران بود. کسی که از همان دوران آغاز تحصیل و در مقطع ابتدایی ذوق و قریحه‌ شاعرانگی و ادبیات بسیار در او شکوفا بود به طوری که در سال ۱۳۴۰ یعنی زمانی که تنها ۱۵ سال سن داشت، نخستین اشعار خود را در مجله‌ی اطلاعات کودکان به چاپ رساند.

همکاری با مجله‌ی توفیق را از سال ۱۳۴۵ آغاز کرد و از همین سال بود که به شکل حرفه‌ای به کار طنز و طنازی در حوزه‌ ادبیات پرداخت و تا آخرین لحظات زندگی خود همواره به کار در این حوزه ادامه داد چرا که او از معدود طنزپردازان ادبیات کشورمان است که به جدی‌ترین مسائل زندگی نیز با گونه‌ای طنز می‌نگریست. شاعری که در غزل‌سرایی و در شعر نیمایی از شناخته شده‌ترین شاعران دوران پس از انقلاب است. به ویژه در سال‌های حماسه‌سازی جنگ تحمیلی، اشعار و غزل‌های عمران صلاحی چنان بویی از پختگی می‌داد که مورد نظر منتقدان، اهالی فن و کارشناسان حوزه‌ی ادبیات نیز قرار گرفته بود. ۱۱ مهر سالمرگ این شاعر، پژوهشگر و چهره شاخص ادبیات طنز معاصر است. او در سال ۱۳۸۵ درگذشت.

برچسب‌ها شاعر کتاب عمران صلاحی

منبع: ایرنا

کلیدواژه: شاعر کتاب عمران صلاحی شاعر کتاب عمران صلاحی زنده یاد صلاحی عمران صلاحی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۱۳۳۳۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تکریم چهره ماندگار فلسفه و عرفان در شیراز

ایسنا/فارس آیین نکوداشت اصغر دادبه، چهره ماندگار فلسفه و عرفان و حافظ شناس شهری کشورمان، اصغر دادبه امروز، ۸ اردیبهشت‌ماه در مدیریت منطقه جنوب کشور(شیراز) برگزار شد.

در این آیین که به پاس خدمات علمی و فرهنگی این استاد فلسفه و عرفان در سالن فرهنگ مدیریت اسناد و کتابخانه ملی منطقه جنوب کشور برگزار شد، اصغر دادبه در بیان مفهوم رندی حافظ اظهار کرد: حافظ رندی را به عنوان یک مکتب مستقل پیشه کرده است.

وی بیان کرد: اگر قرار بود رندی همان معنایی را داشته باشد که در اشعار عطار و سنایی وجود دارد، حافظ باید در ۱۲ غزلی که صرفأ عرفانی بود، لفظ رندی بیاورد.

این حافظ شناس کشورمان ادامه داد: غزل‌های حافظ را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد که دو دسته اقلیت و یک دسته از اکثریت‌ها می‌شوند، آن اقلیت‌ها گاهی یکی دو غزل عاشقانه است و بیش از ۱۰ غزل کاملاً جمله‌های عرفانی است که قابل انکار است. نیست.

نویسنده کتاب «حافظ، زندگی و اندیشه» با طرح این پرسش که چرا با وجود این عطار و سنایی پیش از حیات حافظ زیسته‌اند اما رندی با نام حافظ گره خورده است، گفت: در جهان‌بینی حافظ دو روش‌شناسی وجود دارد که از زیبایی‌های طبیعی و شنیداری شروع می‌شود و در نتیجه نظربازی سرمنزل به تزکیه باطن می‌رسد.

مجید اسکندری، پژوهشگر ادبی و استاد دانشگاه، تفاوت کلامی اصغر دادبه را قابل تعظیم و تکریم توصیف کرد و افزود: دادبه نه تنها شعر حافظ را ارائه کرده است، بلکه با حافظ زیسته است. شیوه مناسب استاد دادبه در کلام و بیان مسئله مهمی است که خواص و عوام بر این نکته منبع دارند.

اصغر دادبه (زاده ۱۸ اسفند ۱۳۲۵ در یزد)، استاد فلسفه اسلامی و ادبیات عرفانی دانشگاه علامه طباطبایی و مدیر گروه ادبیات دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، همچنین مدیر گروه زبان و ادبیات فارسی در دانشکده علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال است.

دادبه در سال ۱۳۸۱، در دومین همایش چهره‌های ماندگار، به‌عنوان چهره ماندگار در ادبیات عرفانی و فلسفه اسلامی معرفی شد.

انتهای پیام